第八十五章 叛贼之后 (第1/2页)

刘襄想了一下，觉得甄逸应该不敢骂他。老婆孩子还在刘襄手里呢，不可能这么头铁。
　　
　　这是口出大言，要与他辩难？
　　
　　没有什么争论啊，甄逸也不像是来说服他的样子。
　　
　　他说的不忠不义，应该另有所指。
　　
　　刘襄沉吟一番，开口回答：“名为缰，利为锁，忠义为牢笼。如此，方能驾驭鹰犬，为吾爪牙，驱驰四方。”
　　
　　甄逸捋捋胡须，不置可否，又郑重的说道：“将军仁德。”
　　
　　刘襄思索一下，甄逸问的仁德，应该是在问刘襄的施政理念？
　　
　　“生无乏用，死无传尸，此谓仁德。”
　　
　　刘襄的意思是说：百姓活着的时候有吃有穿能好好生活，死了有埋葬的地方，有后人祭祀，不会弃尸荒野，这就是仁德。
　　
　　他想了想，又继续说道：“百姓其实不在乎谁当皇帝，谁能让他们吃饱穿暖，他们就跟着谁。
　　
　　在意皇权更迭的是士人，他们要为官从政，获取权利。权利大，传承久的，他们的家族就成了世家。
　　
　　世家不是凭空出现的，他们需要政治权利。所以，他们要从龙。甄公要复兴家族，下定决心了吗？”
　　
　　甄逸再次发问：“将军乃汉室宗亲，谱系明确？”
　　
　　东汉末年，汉室宗亲真的很多，多到数不过来。刘襄不太明白，甄逸为什么在意这一点。
　　
　　“汉室宗亲，多如牛毛，谁会在意？”
　　
　　甄逸斟酌了一下言辞，回答道：“汉室血脉繁衍生息，各系枝属散入民间，落魄者两餐不济，栖身于寒窑茅屋之内。
　　
　　但皇族血脉，毕竟不同，世人当高看一眼，便如龙之一物。
　　
　　龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。
　　
　　龙乘时变化，得志便能纵横四海。”
　　
　　既然甄逸这么在乎汉室宗亲的身份，刘襄只能跟他说点实话了。
　　
　　“吾确为景帝阁下玄孙，也是临邑侯枝属，但不是中山靖王之后。
　　
　　吾乃景帝之子常山宪王之后。
　　
　　宪王生真定顷王，
　　
　　顷王生真定烈王，
　　
　　烈王生真定孝王，
　　
　　孝王生真定安王，
　　
　　安王生真定共王，
　　
　　共王生临邑候，
　　
　　先祖名讳为让。
　　
　　在光武帝时，因参与叛乱被耿纯杀害。
　　
　　其后，祖辈便假托中山靖王之后，迁往边地，在大汉北疆繁衍至今。吾倒是觉得没必要躲，光武之后，哪还有人在乎临邑侯残存血脉，这么多年也没见人抓捕。”
　　
　　甄逸目瞪口呆，这一枝，有造反的传统啊，他们躲了两百多年，现在又反了！
　　
　　怪不得，汉室宗亲这么多，有穷的、有富的、有掌权的、有掌兵的，造反的就这一根独苗。
　　
　　他叹了口气，该了解的都已经了解了，该试探的也都试探过了。
　　
　　能力、势力不用说，起兵半年，拉起几万兵马，打下四郡之地，掌控百万人口。
　　
　　还打听到他胆气过人，性子强硬豪横，曾经只身入叛军军营，一日夜平定叛乱，几千郡国兵归心。又曾单人独据营门，上千兵马不敢近前。
　　
　　甄逸看了看趴在软榻上的瘦弱男子，也就刚成丁的年纪，这个形象与做出来的事情，差距真大。
　　
　　

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