第七十章 开学 (第2/2页)

无邪听了，与沈括、王韶相对吐了吐舌头，才开始意识到在这玉泉院中修行实不好过。
　　
　　传戒后由新生天字第一号柴孤山代表全体诸新生发愿，只见他白衣飘飘，丰神俊朗，很有几分吕祖洞宾的仙姿。
　　
　　他的声音清亮，言辞得体，诸如发奋努力，刻苦学习，制断恶根，发生道业等等。听得诸经师院主点头赞许，众新生弟子叹服，二十名女真弟子也是眼中一亮。
　　
　　种种仪式后，院主邵雍言道：“新年伊始，万像更新。首先祝贺诸君经过经考，得入玉泉院学习，此次经考投考之人多达一千一百三十二人，诸君从中脱颖而出，都是与道有缘之人。但需要说明的是，入玉泉院学习，只是一个开始。”
　　
　　他手指身后院外的一处高楼，继续道：“那座就是通天楼，攀登华山的起点就从此开始。诸君进入玉泉院学习与求索大道的历程相比，仅如同来到了通天楼，从这里开始直至登上华山之巅，还要经历比之登楼远为艰难的路程。”
　　
　　他顿了一顿，又道：“诸君也不要因此畏惧修真之苦，请看那副对联。”手指院内的一副对联：“从此登极峰，看玉女莲花孰好；归来想此路，觉苍龙犁沟犹平。”
　　
　　最后说道：“此联明言登华岳，实则讲修真，真是耐人寻味！希望诸君能够体会其中真义，早正成果。”
　　
　　院主邵雍讲过话后，又特别邀请本次经考的主考之一，华山圣地治道院主濂溪先生周敦颐为新生授以开蒙之课。
　　
　　他讲得是颇为深奥的《太极图说》，说“无极而太极”，“太极”一动一静，产生阴阳万物。“万物生而变化无穷焉，惟人也得其秀而最灵。”又说圣人模仿“太极”建立“人极”。“人极”即“诚”，“诚”是“纯粹至善”的“五常之木，百行之源也，是道德的最高境界”。只有通过主静、无欲，才能达到这一境界。
　　
　　濂溪先生周敦颐乃是陈抟老祖登仙后，当世第一易学大师，他所讲解的“无极、太极、阴阳、五行、动静、性命、善恶”等，令众新生初闻大道，无不似醍醐灌顶，个个茅塞顿开，都是欢喜赞叹，只觉得仅听此一课，就不虚在玉泉院修习一回了。
　　
　　只有无邪例外。他自记忆以来，就与父亲习武强身，周游天下，虽然也曾请过私塾先生讲过艺文，不过是学几个字罢了，于修真来说，十足是个菜鸟，如此深奥的易理如何能够懂得。
　　
　　无邪如鸭子听雷，坐也坐不住。他环顾四周，却见人人听得入神，王韶半知半解，在极力倾听着，沈括则完全融入其中，于无邪的招呼视而不见，与他年纪相仿的程氏兄弟也听得头头是道。无奈只能硬着头皮坐等结束。
　　
　　这一番大道只讲到太阳将要落山才停止，众人兴犹未足，无邪却是早就傻了，又累又饿的只想回到父亲身边。却哪里能够。
　　
　　对新生的传法布道总算结束了，整个新生入学仪式也近尾声，最后由引请大师告知各新生的食宿起居之所。
　　
　　绝大多数的新生宿于玉泉院内的斋房，每四人为一间。无邪等几名年纪较小的弟子生活动尚不能完全自理，就到院外租赁房屋，由自带的仆从照顾除修行外的生活起居。
　　
　　至于那二十名女弟子，因男女有别，需分而授之。在玉泉院参加统一的入学典礼后，就转到与玉泉院仅一墙之隔的仙姑观中继续修行。
　　
　　无邪结束一天的功课，离开了玉泉院，元重正在院外等候。两人回到白景泰临行前租赁的民宅中，用过晚饭，身心俱疲的无邪沉沉睡去。
　　
　　这一天是嘉佑六年的元月初一，无邪十一岁了。从这一日起，无邪正式开始了自己修真问道的奇妙之旅。